I.A.S.R

Iniţiativa Anarho-Sindicalistă din România

Arhive lunare: februarie 2011

Reglementarile interne si internationale cu privire la capacitatea de munca

Varsta minima de munca este stabilita prin Constitutia Romaniei. Astfel, art. 49, alin 4, adoptat in baza reglementarilor internationale privind varsta minima de incadrare in munca, prevede ca minorii sub varsta de 15 ani sa nu poata fi angajati ca salariati.

Constitutia Romaniei, art. 49:

(1) Copiii si tinerii se bucura de un regim special de protectie si de asistenta in realizarea drepturilor lor;

(3) Exploatarea minorilor, folosirea lor in activitati care le-ar dauna sanatatii, moralitatii sau care le-ar pune in primejdie viata ori dezvoltarea normala sunt interzise.;

(4) Minorii sub varsta de 15 ani nu pot fi angajati ca salariati.

In vechiul Cod al Muncii se prevedea ca fiecare persoana apta de munca poate desfasura o munca care sa ii asigure mijloacele de existenta si dezvoltare spirituala, incepand cu varsta de 16 ani. De asemenea, se facea o distinctie intre incadrarea in munci temporare si incadrarea in unitati industriale. Pentru munci temporare era necesara varsta de 14 ani iar pentru incadrarea in unitati industriale cea de 15 ani, insa aceasta incadrare nu putea fi facuta decat cu incuviintarea parintilor sau tutorelui si se facea referire la munci potrivite cu dezvoltarea fizica si cunostintele minorilor. Alte prevederi importante faceau referire la faptul ca cel incadrat in munca avea dreptul de a-si continua studiile in vederea absolvirii invatamantului obligatoriu iar unitatile care incadrau in munca minori aveau obligatia de a ii sprijini in acest sens.

Potrivit Recomandarii nr. 146/1973 si Conventiei Organizatiei Internationale a Muncii nr. 138/1973 privind varsta minima de incadrare in munca, aceasta nu poate fi inferioara varstei de la care inceteaza scolarizarea obligatorie si varstei de 15 ani (art. 2, paragraf 3). Prin adoptarea acestei conventii s-a ajuns la concluzia ca este necesara modificarea dispozitiilor Constitutiei Romaniei cu privire la incadrarea in munca. Ceea ce urmareste Conventia respectiva este abolirea muncii copiilor si ridicarea varstei minime de incadrare a acestora in munca pentru a permite minorilor o dezvoltare fizica si mentala completa.

Cateva prevederi importante ale acestei Conventii a OIM:

Articolul 2 specifica, asa cum am indicat si mai sus, faptul ca nu pot fi incadrati intr-o functie sau profesie minori cu o varsta inferioara varstei la care inceteaza scolarizarea si, in niciu caz, la varsta de 15 ani. Articolul urmator face referire la faptul ca varsta minima de incadrare in orice fel de functie sau de folosire in orice fel de munca care prin natura ei sau conditiile prin care se exercita este susceptibila de a dauna sanatatii, securitatii sau moralitatii adolescentilor, nu trebuie sa fie sub 18 ani. Exceptia permisa se face in cazul tinerilor incepand cu varsta de 16 ani, cu conditia  ca sanatatea, securitatea si moralitatea lorsa fie deplin garantate si sa primeasca pentru ramura de activitate respectiva o instruire sau o scolarizare profesionala (art. 3, paragrful 3).

Dispozitiile respectivei Conventii a OIM nu au in vedere copiii sau adolescentii care desfasoara munca in institutii de invatamant general, scoli profesionale sau tehnice precum si in alte institutii de formare profesionala si nici munca efectuata de minorii sub 14 ani in intreprinderi daca munca se indeplineste conform conditiilor stabilite de autoritatea competenta in urma consultarii organizatiilor angajatoare si ale lucratorilor, daca aceste organizatii fac parte dintr-o scoala sau curs de formare profesionala; reprezinta un program de formare profesionala dintr-o intreprindere sau un program de orientare destinat sa faciliteze desfasurarea unei profesii sau a unui tip de formare profesionala (art. 6).

Dispozitii asemanatoare se regasesc si in Carta Uniunii Europene privind drepturile si libertatile fundamentale ale omului. Art. 32 al acestui document, stipuleaza ca munca copiilor este interzisa, iar varsta minima pentru incadrarea pe piata muncii nu poate fi mai mica decat varsta la care inceteaza perioada scolarizarii obligatorii, cu exceptia unor derogari limitate.

Din cele expuse mai sus retinem urmatoarele:

- tinerii admisi in munca au dreptul de a beneficia de conditii de munca adaptate varstei lor, sa fie protejati impotriva exploatarii economice sau a oricarei munci susceptibile sa dauneze sanatatii, dezvoltarii fizice, mentale si morale sau securitatii lor;

- se admite ca exceptie folosirea muncii tinerilor de peste 16 ani cu conditia respectarii conditiilor enumerate mai sus si cu conditia de a primi pentru ramura de activitate respectiva o instructie corespunzatoare sau o scolarizare profesionala (art. 3, punctual 3 din Conventia OIM nr. 138/1973);

- Carta Uniunii Europene prevede de asemenea, ca incadrarea in munca nu trebuie facuta la o varsta mai mica decat varsta la care inceteaza perioada scolarizarii obligatorii.

De asemenea, este de retinut faptul ca Dispozitiile Cartei se adreseaza institutiilor si organelor Uniunii Europene cu respectarea principiului subsidiaritatii. Asadar, Romania nu este obligata in mod direct sa incorporeze normele Cartei Uniunii Europene in dreptul intern. Cu toate acestea, in calitate de stat membru al Uniunii Europene, conform dispozitiilor Acordului de Asociere, Romania trebuie sa isi armonizeze legislatia (inclusiv legislatia muncii), cu dreptul comunitar, cu dreptul originar si cu dreptul derivat. Cu alte cuvinte, normele respective trebuie sa transpara si in dreptul intern al Romaniei.

Exploatarea econmica a minorilor este o incalcare a dreptului la sanse egale si la educatie si daca este tolerata va aduce dupa sine mizerie, adancirea inechitatii economice si anomie sociala.

Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din Romania (1979)

O formă de opoziţie faţă de regimul comunist din România, care la vremea ei a stârnit mult interes prin modul de organizare şi prin relativa amploare pe care a cunoscut-o, dar care ulterior a fost foarte puţin cercetată de către istorici, a fost S.L.O.M.R. – Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din România din primăvara lui 1979. Acesta a fost primul sindicat liber creat în ţară după 1945 şi preceda cu mai mult de un an înfiinţarea unui alt sindicat anticomunist mult mai celebru, Solidaritatea (Solidarność) din Polonia, creat în august 1980 şi care în 1989 a jucat un rol de mare însemnătate în răsturnarea regimurilor comuniste din estul Europei. Însă cronologic sindicatul din România a apărut înaintea acestuia. În lucrarea sa intitulată Istoria stalinismului în România Victor Frunză scria: „Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din România (S.L.O.M.R), organizat în primăvara anului 1979 de un nucleu de oameni, în frunte cu dr. Ionel Cană, Gh. Braşoveanu, probabil şi Gh. Calciu-Dumitreasa, dovedeşte maturizarea condiţiilor, dar şi o radicalizare a conştiinţelor în vederea unei organizări a oamenilor muncii (subl. aut.) în câştigarea unui drept primordial la această oră: de a avea un dialog cu puterea nu de la sclav la stăpânul lui, ci între două forţe egale în drepturi. Cronologic, se ştie că S.L.O.M.R. a venit înaintea Solidarităţii poloneze (august 1980), dar mijloacele de informare în masă din occident nu au observat că lichidarea lui pompieristică pune în lumină nu atât prioritatea în timp a acestuia, cât caracterul represiv sporit al regimului generalului Ceauşescu, comparativ cu cel al generalului Jaruzelski, care a interzis Solidaritatea după ce căpătase un caracter de masă, dar nu a îndrăznit să-l aresteze pe Lech Walesa.” Iar Vlad Georgescu, în Istoria românilor de la origini până în zilele noastre , adăuga: „Mai periculoase au fost probabil frământările muncitoreşti, în primul rând surprinzătoarea înfiinţare a unui sindicat liber (martie 1979), cu secţii în Muntenia, Banat şi Transilvania, însumând peste 2.000 de membri; sindicatul, al cărui interesant program cerea în primul rând acordarea dreptului de asociere, apoi tot felul de drepturi muncitoreşti inexistente în societăţile comuniste, nu a trăit decât două săptămâni, conducătorii săi, precum şi mulţi dintre membri, dispărând sau sfârşind în închisoare. Crearea S.L.O.M.R. (Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din România) venea la numai doi ani după greva celor 35.000 de muncitori minieri din Valea Jiului (august 1977) şi conducerea partidului s-a grăbit să înăbuşe mişcarea înainte de a începe să se întindă. De atunci încoace, grupuri izolate au anunţat în mai multe rânduri întemeierea unor noi sindicate libere, dar niciunul nu pare să fi reuşit să supravieţuiască mai mult de câteva zile momentului ieşirii în public.”

Creat în februarie 1979, S.L.O.M.R. va avea în total în jur de 2.400 de aderenţi. În ianuarie, un grup de 15 muncitori din Drobeta Turnu Severin, conduşi de medicul Ionel Cană, au semnat o petiţie cu privire la condiţiile de muncă existente. Declaraţia de constituire a Sindicatului a fost citită de către Noel Bernard la Radio Europa Liberă la 4 martie. Prin aceasta, organizaţia declara că se afiliază la Confederaţia Internaţională a Sindicatelor Libere. Ea nu se afla sub influenţe politice, dorind doar asigurarea dreptăţii în domeniul social şi muncitoresc. Membrii săi militau împotriva concedierilor, pentru condiţii mai bune de muncă, pentru asigurarea sănătăţii în întreprinderi, pentru revizuirea sistemului de pensii, pentru reducerea perioadei de lucru săptămânale şi suprimarea orelor suplimentare neplătite. De asemenea, ei solicitau purtarea unor discuţii deschise cu autorităţile. Totodată, în declaraţia de constituire a S.L.O.M.R. se mai arăta că acesta „luptă pentru respectarea drepturilor fundamentale ale omului, punând un accent deosebit pe drepturile ce decurg din relaţiile de muncă.” Sindicatul nu îşi propunea acţiuni cu caracter politic, însă cerea ca aceste drepturi să fie realizate în România pentru cetăţenii săi. Prin respectarea articolului 12 din Pactul drepturilor civile şi politice, ratificat de România prin Decretul nr. 212/1974, „orice persoană e liberă să părăsească orice ţară, inclusiv propria sa ţară.” Erau menţionate şomajul real care exista în România, pensiile nesatisfăcătoare, cazurile „psihiatrice”, situaţia grea a foştilor deţinuţi politici. Se cereau condiţii mai bune de muncă, desfiinţarea „muncii patriotice”, încetarea mitingurilor în timpul programului de lucru, mărirea timpului de odihnă, îmbunătăţirea aprovizionării, mărirea numărului de spitale. S.L.O.M.R. se angaja să facă cunoscute în ţară şi străinătate cazurile care îi erau semnalate în privinţa încălcării drepturilor omului. De asemenea, în declaraţie se preciza: „Există posibilitatea ca noi, fondatorii S.L.O.M.R., să fim striviţi, distruşi fizic şi moral de perfecţionatul aparat de represiune. Orice dezicere a vreunuia dintre noi de la principiile de mai sus o declarăm nulă, ea fiind obţinută prin forţă şi represiune. Noi putem fi anihilaţi, dar idealul pentru care luptăm nu va pieri cât va mai fi picior de român în această ţară.” Semnau: medicul Ionel Gh. Cană, economistul Gheorghe Braşoveanu, ilegalistul Nicolae Gugu, reporterul Gheorghe Frăţilă, activista de partid Ioana Grigore (toţi cinci din Bucureşti) şi 15 muncitori din Drobeta Turnu Severin. Toţi semnatarii îşi comunicau adresele. Acestea au fost făcute publice la 4 martie 1979 de către Europa Liberă, care a difuzat tot atunci declaraţia de constituire şi programul organizaţiei.

În continuare, evenimentele s-au derulat destul de rapid. Între 4 şi 6 martie, la Sindicat au aderat individual un număr de circa 40 de persoane. Tot la 6 martie, Virgil Chender a adus la Bucureşti adeziunea colectivă a 1.487 de persoane din judeţul Mureş, care încă din 1978 constituiseră Sindicatul muncitorilor, ţăranilor şi soldaţilor din judeţul Mureş. În seara aceleiaşi zile, cei doi conducători ai S.L.O.M.R., Cană şi Braşoveanu, au fost izolaţi de Securitate la locuinţele lor, iar telefoanele le-au fost tăiate. La 8 martie a fost arestat şi membrul de sindicat Vasile Paraschiv, care apoi a fost bătut la Securitate şi ameninţat cu moartea. În intervalul 8-10 martie au fost arestaţi toţi membrii şi aderenţii Sindicatului, fiind reţinuţi mai multe zile. După eliberarea celor mai mulţi dintre ei, au continuat să rămână în arest Cană, Braşoveanu, Paraschiv şi Chender. Însă locul lor în conducerea organizaţiei a fost luat imediat de alte persoane, care au continuat să ţină legătura telefonică cu occidentul. Prin intermediul Europei Libere, ei au făcut cunoscute şi pe mai departe numele noilor aderenţi. La 30 martie, Alexandru Nagy a comunicat în acest mod o nouă listă de aderenţi ai S.L.O.M.R. din Bucureşti şi Timişoara, precizând că în acest din urmă oraş se constituise primul sindicat liber la întreprinderea Electrobanat (Elba), numărând 18 membri. În ziua următoare, G. Stancu a anunţat adeziunea şi a unui număr de 40 de persoane din Arad. Pentru a preveni noile arestări, din luna aprilie postul de radio de la München nu a mai transmis numele membrilor de sindicat cuprinse în liste.

La 4 aprilie, profesorul Nicolae Dascălu a anunţat crearea unui comitet provizoriu care să acţioneze până la eliberarea membrilor fondatori. În aceeaşi zi, timişorenii Carl Gibson şi Erwin Ludwig au fost arestaţi, fiind condamnaţi la 6 aprilie la câte şase luni de închisoare. La 5 aprilie erau tăiate legăturile telefonice ale lui Alexandru Nagy şi Nicolae Dascălu. În scurt timp, ultimul a fost şi el arestat. Totuşi, în 7 şi 8 aprilie erau anunţate noi liste de aderenţi, conduşi de Mihai Vlad şi A. Comşa. Au mai fost arestaţi A. Nagy, M. Vlad, I. Dascălu, B. şi R. Mischiu şi C.E. Oncescu. Alexandru Nagy va fi condamnat la 4 luni, iar Mihai Vlad la 3 luni, ambii pentru „parazitism social”. La 16 aprilie mai erau condamnaţi la câte 2 luni A. Comşa, N. Oblici şi M. Zamfirescu. Într-un apel public, R.S. Ghiţă cerea la 19 aprilie încetarea represiunilor. În scurt timp, acesta, împreună cu S. Vasiliu şi L. Neagu, au primit condamnări la câte 5 luni. La 8 iulie, sindicalistul C. Liutiev primea 6 luni condamnare, iar în cursul lunii august Securitatea a operat circa 1.000 de arestări în judeţul Mureş. La acest Sindicat aderaseră şi membri din Ploieşti şi Constanţa. Preotul ortodox disident Gheorghe Calciu-Dumitreasa le-a oferit sprijin spiritual. La fel, i-au susţinut şi Paul Goma şi ziarista Carmen Popescu. Un manifest al S.L.O.M.R. solicita legalizarea sa şi recunoaşterea de către autorităţi a dreptului la liberă asociere. Reacţiile acestora însă au fost, aşa cum s-a văzut, extrem de violente. Ele au constat în arestări masive, internări forţate în spitale psihiatrice sau exil. Au fost condamnaţi un număr de 20 de fondatori: Cană la 7 ani, Calciu-Dumitreasa la 10 ani, Braşoveanu şi Paraschiv au fost duşi la psihiatrie. Cât timp a deţinut conducerea Sindicatului, Nicolae Dascălu a adresat în numele acestuia o scrisoare deschisă lui Nicolae Ceauşescu, prin care se protesta împotriva arestării membrilor săi. În iunie, şi el va fi condamnat la 18 luni de închisoare. Cană şi Braşoveanu au fost totuşi eliberaţi în 1980. La Timişoara au fost reţinute peste 20 de persoane, fiind anchetate timp de două zile. În total, au fost arestaţi un număr de 153 de lideri sindicali din întreaga ţară, sub acuzaţiile de huliganism şi parazitism. Ei au fost plasaţi în arest la domiciliu, internaţi în spitale psihiatrice, deportaţi, închişi sau expulzaţi din ţară după expirarea sentinţelor.

Un important centru al acestui Sindicat a fost la Timişoara. Ajuns în 1980 la New York, Nicolae Dascălu declara în acest sens: „Probabil cea mai mare realizare a activităţii noastre a fost informarea prin intermediul Europei Libere că în Timişoara s-a format un comitet de fabrică al S.L.O.M.R. Am sugerat aceasta lui Carl Gibson şi Erwin Ludwig când m-au vizitat la sfârşitul lui martie. În comunicatul curent al S.L.O.M.R.-ului pe care l-am trimis la Paris am menţionat acest fapt. Am rămas uimit ce efect a avut asupra ţării; imediat s-au anunţat comitete S.L.O.M.R. în alte oraşe ale ţării, care n-au fost oprite decât de arestarea tuturor celor activi din grupul meu şi a altora care au vrut să continue activitatea noastră. Cred că nu exagerez dacă afirm că cel puţin 50 de persoane au fost arestate şi condamnate imediat după anunţarea acestei iniţiative. În total, cel puţin 100 de persoane au făcut închisoare pentru afişarea adeziunii la S.L.O.M.R. şi mii de persoane au fost intimidate în fel şi chip de securişti, care i-au lămurit să se dezică de acest «sindicat fantomă» care «nu există», aşa cum spuneau ei. Urma să contactăm mai multe grupuri, totalizând un număr de peste 400 de persoane, care îşi exprimaseră telefonic adeziunea.”

In documentarea pentru acest articol am beneficiat de nenumărate informaţii oferite cu multă bunăvoinţă de însuşi Carl Gibson, principalul realizator al constituirii Sindicatului timişorean. El a descris pe larg toate aceste evenimente în voluminoasa lucrare, disponibilă şi pe Internet: Symphonie der Freiheit. Widerstand gegen die Ceauşescu-Diktatur. Chronik und Testimonium einer tragischen Menschrechtsbewegung, in literarischen Skizzen, Essays, Bekenntnissen und Reflexionen (Simfonia libertăţii. Rezistenţa împotriva dictaturii Ceauşescu. Cronică şi depoziţie asupra unei tragice mişcări pentru drepturile omului, în schiţe literare, eseuri, mărturii şi reflecţii), Verlag I.H. Röll, Dettelbach, 2008. Îi mulţumim şi pe această cale pentru bunăvoinţa sa. Născut în 1959, Carl Gibson a început disidenţa sa faţă de regimul comunist din România încă din anii 1976-1977, iniţial sub forma unei opoziţii individuale. Ca elev de liceu la Timişoara, a început să critice deschis regimul, exprimându-şi în mod liber propriile păreri despre acesta. Cum însă şi în clasele de liceu se găseau destui turnători, Securitatea a început să-l supravegheze cu atenţie. În 1976, el a solicitat la Ministerul de interne de la Bucureşti permisiunea emigrării familiei sale în Germania Federală, declarând că era dispus să facă greva foamei pentru aceasta, inspirat fiind de alte acţiuni similare, comunicate românilor prin emisiunile postului Radio Europa Liberă. Pe când era în clasa a XI-a seral la Liceul Nikolaus Lenau din Timişoara, a fost anchetat de securiştii P. Pele şi R. Köppe, deoarece se îmbrăcase în cavaler teuton cu cruce şi culorile germane negru-roşu-auriu. În timpul zilei muncea la fabrica de tricotaje „1 Iunie”.

În 1977, Gibson a încercat să semneze apelul lansat atunci de scriitorul Paul Goma, fiind apoi urmărit permanent de Securitate, care îl considera un element anarhic şi destabilizator. Fusese arestat chiar la Goma acasă, fiind anchetat la Ministerul de interne şi apoi trimis la Timişoara, unde a fost preluat din nou de procurorul anchetator căpitan Petre Pele şi de maiorul Rudolf Köppe. În timpul verii a fost incriminat în faţa colegilor de muncă drept anticomunist şi duşman al clasei muncitoare şi al poporului, fiind concediat. În anii 1977-1979 a continuat să fie urmărit şi persecutat de organele de partid şi de Securitate din Timişoara şi Bucureşti, fiind de multe ori anchetat în detenţie. După această perioadă în care a fost şomer, fiind în consecinţă considerat ca „parazit social”, a reuşit să se angajeze la Electrobanat, tocmai în scopul de a constitui sindicatul liber de acolo (ca şomer nu l-ar fi putut iniţia). În anii 1978-1979, pentru că aprobarea emigrării familiei sale întârzia, el a continuat opoziţia, având contacte cu unii membri ai Aktionsgruppe Banat, în special cu consăteanul său din Săcălaz, Gerhard Ortinau, cu unii componenţi ai cercului literar „Adam Müller-Guttenbrunn”, între care chiar cu preşedintele Nikolaus Berwanger, şi chiar cu persoane de stânga, unii fiind membri ai P.C.R.: Richard Wagner, Johann Lippet, Horst Samson. Conform declaraţiei sale, în perioada 1977-1978 Carl Gibson şi-a găsit „patria ideologică” în Organizaţia Timişoara Banat. Numele acesteia fusese ales pentru o identificare în occident şi pentru stabilirea de contacte cu Radio Europa Liberă. Totuşi, acest nume nu a fost prea mult popularizat din motive conspirative, astfel încât această organizaţie a rămas destul de puţin cunoscută până astăzi. Ea era un cerc politico-literar de discuţii critice şi nonconformiste. În cadrul său era analizată situaţia europeană de după Conferinţa de la Helsinki din 1975 şi atitudinea adoptată de România faţă de aceasta. În acelaşi timp, declaraţiile publicate de guvernul român erau puse în raport cu Constituţia României şi cu Codul penal. Preşedinte al organizaţiei a fost ales medicul prof. dr. Fenelon Sacerdoţeanu, fiu de boier din Costeşti (judeţul Vâlcea). Acesta fusese medicul privat al Elenei Lupescu, amanta regelui Carol II, apoi colonel în armata română pe Frontul de est. A scris multe pagini de amintiri despre războiul împotriva Uniunii Sovietice şi despre colaborarea armatei române cu cea germană condusă de mareşalul Manstein. După război fusese întemniţat timp de mulţi ani. Alt membru important era artistul, muzicianul şi omul de cultură Georg Weber, care fusese şi el arestat după înăbuşirea revoluţiei din Ungaria din 1956. El suferea de TBC şi prezenta sechele după numeroasele anchete la care a fost supus. Locul de acţiune al Organizaţiei Timişoara Banat (O.T.B.) era la domiciliul său din Strada Horia. În afara acestora şi a lui Gibson, din organizaţie mai făceau parte fraţii Edgar şi Erwin Ludwig, născuţi în 1953, respectiv în 1955, la Nerău (judeţul Timiş). De asemenea, O.T.B. menţinuse contacte şi cu reprezentanţi ai Bisericilor romano-catolică şi protestantă şi chiar cu unii comunişti critici faţă de regim şi retraşi din funcţii. Discuţiile critice purtate între cei 4-5 membri de bază, având ca temă generală „respectarea drepturilor omului în România şi Europa de est”, au fost înregistrate de ei pe o bandă de magnetofon care avea durata de trei ore şi jumătate şi care apoi a fost trimisă în occident ca măsură de precauţie în cazul unei arestări.

În 1978, Weber a primit permisiunea de a părăsi România, emigrând în Austria şi apoi în Germania. Prin această măsură, Securitatea a lipsit grupul de locul de întâlnire şi cu aceasta manifestările sale au trebuit să se oprească. Dar nu pentru mult timp, întrucât tocmai se anunţa constituirea în ţară a Sindicatului Liber al Oamenilor Muncii din România, la care membrii fostei Organizaţii Timişoara Banat au hotărât în curând să adere. Referitor la această aderare, Carl Gibson aprecia: „Desigur, motivul principal a fost de tip profan – emigrarea familiei. Aveam deja de doi ani actele depuse pentru plecarea definitivă în Germania, obţinând aşa-numitele formulare mari. Fiind reţinut din motive obscure, m-am gândit să forţez emigrarea şi prin S.L.O.M.R., care – înainte de a fi constituit – şi în ochii mei apărea ca un instrument pentru atingerea unui scop. Totuşi, S.L.O.M.R.-ul timişorean a fost de la bun început o mişcare de opoziţie, ai cărei membri s-au recrutat dintr-un nucleu disident, acea structură O.T.B., Organizaţia Timişoara Banat, care exista clandestin de doi ani şi se manifesta critic, în frunte cu medicul Fenelon Sacerdoţeanu. Cu formarea S.L.O.M.R.-ului timişorean în primele zile din aprilie 1979 s-a născut şi o viziune a unei mişcări umanitare de opoziţie mai mari.” Prin urmare, la sfârşitul lunii martie, Carl Gibson, însoţit de Horst Gängler, Steffy Mayer şi Erwin Ludwig, au mers la Bucureşti, unde au contactat ambasadele Germaniei Federale, Marii Britanii şi Statelor Unite şi au expus planul de fond al unui S.L.O.M.R. la Timişoara. Tot atunci, Gibson l-a vizitat pe Nicolae Dascălu, noul conducător al S.L.O.M.R. după izolarea de către Securitate a lui Cană şi Braşoveanu la domiciliile lor. Împreună au elaborat un plan de acţiune care prevedea aplicarea în practică a mişcării sindicale în întreaga ţară. Deviza membrilor Sindicatului era: „Pe noi ne vor aresta, dar organizaţia va supravieţui.” Reveniţi la Timişoara, Gibson şi colegii săi au acţionat rapid. S.L.O.M.R. s-a constituit acolo în 30-31 martie 1979, în intervalul 1-3 aprilie Gibson a adunat semnături de la aderenţii din localitate, iar la 4 aprilie Radio Europa Liberă anunţa crearea noii filiale în emisiunea de dimineaţă. Preşedintele S.L.O.M.R. era tot medicul Fenelon Sacerdoţeanu, iar membrii principali au fost: Carl Gibson, Erwin şi Edgar Ludwig, Stefan Wolf, Helmut Reiter, Horst Gängler, Helmut Wallner, Steffy Mayer, înscrişi împreună cu familiile lor. Conform lui Gibson, la Timişoara s-au adunat în cele câteva zile peste 150 de membri, muncitori, studenţi şi intelectuali. Numărul lor ar fi urmat să crească, deoarece pe lângă membrii majoritari germani ai Sindicatului îşi manifesta intenţia de a se înscrie şi un grup de români din anturajul lui Karol Szomoru. Aceştia însă nu au mai reuşit să se înscrie din cauza măsurilor urgente de reprimare luate de Securitate. În aceeaşi perioadă aveau loc rebeliuni studenţeşti la Timişoara şi Oradea.

În afara acestor mişcări anticomuniste, în vestul României s-a mai constituit, după cum am arătat, o filială a S.L.O.M.R. şi la Arad (anunţată la radio la 31 martie). Mai târziu, în închisoare, Carl Gibson a fost coleg de celulă cu pastorul baptist Dimitrie Ianculovici, care i-a spus că şi la Caransebeş existaseră numeroşi simpatizanţi şi aderenţi ai Sindicatului, însă aceştia fuseseră opriţi cu forţa să se solidarizeze în mod deschis. Iar după un timp, când a început mişcarea sindicală din Polonia, la ora intrării în schimb, la I.C.M. Reşiţa un muncitor se urcase pe o clădire, unde afişa o pancardă pe care scria: „Sclavi români – libertate sau moarte.” După ce, în dimineaţa zilei de 4 aprilie 1979, Europa Liberă anunţase formarea S.L.O.M.R. Timişoara şi numele iniţiatorilor săi, aceştia au fost arestaţi în aceeaşi zi. După o anchetă de două zile, în 6 aprilie Carl Gibson şi Erwin Ludwig au fost judecaţi şi condamnaţi la câte 6 luni de închisoare. Sentinţa evita orice referire la numele S.L.O.M.R., acuzându-i în schimb că „au iniţiat constituirea unui grup contrar prevederilor legale şi ordinii publice”, format din 16 persoane din judeţul Timiş. În continuare, sentinţa nr. 2.678 considera: „Constituirea acestui grup, care prin comportamentul său exprimă o concepţie anarhică, este străină principiului de convieţuire socialistă.” Întemniţaţi în continuare la penitenciarul „Popa Şapcă”, Gibson şi Ludwig au fost ţinuţi în celule separate, fără a avea posibilitatea să comunice între ei. Lui Gibson i-a fost cerută de către Securitate o declaraţie împotriva lui Nicolae Dascălu, dar el a refuzat să o dea. Ambii arestaţi au fost bătuţi rău atât la interogatorii, cât şi de către gardianul Bolog din penitenciar. Deşi se aflau pe acelaşi nivel al închisorii, nu puteau lua legătura unul cu celălalt şi nici cu alţi deţinuţi, care, spre deosebire de ei, erau scoşi zilnic la muncă pe diferite şantiere.

Pe când Carl Gibson se afla în închisoare, în august 1979, părinţii şi fratele său au căpătat permisiunea de a emigra în Germania. Deja avea şi el paşaportul pregătit. Eliberat la 4 octombrie 1979, nu a mai putut merge la locuinţa familiei sale din Săcălaz, întrucât aceasta fusese deja confiscată de autorităţi. A plecat din ţară cu avionul de la Otopeni, ajungând la Frankfurt la 13 octombrie. Şi ceilalţi membri ai S.L.O.M.R. Timişoara au primit paşaportul pentru a emigra (cu excepţia doctorului Sacerdoţeanu, care nu a dorit niciodată să plece din ţară, murind în 1982), la fel cum se întâmplase anterior şi cu membrii mişcării Goma. Circa 150 de persoane au părăsit România cu acest prilej. În exil, Carl Gibson şi-a continuat activitatea pe aceleaşi coordonate, devenind purtătorul de cuvânt al S.L.O.M.R. în occident. Deja în noiembrie el a dat două interviuri la Europa Liberă. A vizitat sediul din Londra al organizaţiei Amnesty International, a scris articole în presă, arătând situaţia din România. La Paris i-a vizitat pe Paul Goma şi pe istoricul Mihnea Berindei, conducătorul Ligii pentru drepturile omului în România, iar la Lausanne pe scriitorul Ion Caraion. S-a constituit un comitet de sprijin pentru S.L.O.M.R., din care făceau parte Radu Câmpeanu, Michel Korne, Cicerone Ioniţoiu, dr. Ion Solacolu etc. Împreună cu alţi disidenţi români aflaţi în Franţa şi Elveţia, Gibson a informat Confederaţia Mondială a Muncii din Bruxelles şi Organizaţia Internaţională a Muncii a Naţiunilor Unite despre mişcarea sindicală liberă din România şi despre violarea drepturilor omului din această ţară. Ca punct culminant, el a depus o plângere la O.N.U., înregistrată la 10 iulie 1981, fapt care a determinat eliberarea altor deţinuţi politici din România. Printre ultimii eliberaţi s-au aflat Ionel Cană şi preotul Gheorghe Calciu-Dumitreasa.

Mişcarea sindicală liberă din România comunistă, la care şi Banatul şi-a adus contribuţia sa, a fost un eveniment foarte semnificativ, demonstrând faptul că regimul de „dictatură a proletariatului” era contestat de înşişi „oamenii muncii”, al căror protector se pretindea a fi. Este demn de consemnat faptul că în perioada sa de criză care a precedat prăbuşirea finală, comunismul românesc a fost contestat în special de către muncitorime. În 1977 avusese loc marea grevă a minerilor din Valea Jiului, urmată de activitatea Sindicatului Liber al Oamenilor Muncii din România. A urmat revolta muncitorilor de la Braşov din noiembrie 1987, care a precedat revoluţia din decembrie 1989, izbucnită la Timişoara şi victorioasă la Bucureşti. De asemenea, nu trebuie uitat faptul că S.L.O.M.R. a precedat cu mai mult de un an apariţia Solidarităţii din Polonia, care avea să joace un rol atât de important în răsturnarea comunismului din estul Europei.

SURSA : http://www.banaterra.eu/

Ideologia fascismului romanesc

Radacinile intelectuale, socio-politice si economice

Ca majoritatea miscarilor fasciste europene, fascismul romanesc a aparut din criza politica, economica si  ideologica care a urmat dupa Primul Razboi Mondial. Cu toate acestea, dezvoltarea fascismului romanesc este diferita de dezvoltarea fascismului in Europa de Vest din cauza istoriei politice unice a statului roman. Desi Romaniei i-a fost acordata independenta in 1877, incercarile de deznationalizare si dominatie economica si politica de catre turci, greci, rusi si  Europa de Vest a contribuit la formarea unei ideologii fasciste autentice romanesti.

Criza economica

Criza economica, care a urmat dupa primul razboi mondial a avut un impact semnificativ asupra dezvoltarii ideologiei fasciste romanesti. Tranzitia graduala a economiei romanesti intre secolele 19 si 20, de la o baza agricola la o structura mai capitalista, a condus la un somaj ridicat si inrautatirea conditiilor de viata pentru taranime, clasa muncitoare si mica burghezie. De exemplu, analfabetismul si mortalitatea infantila in mediul rural au fost printre cele mai ridicate din Europa. Centralizarea capitalului in mainile catorva, a dus la diferentierea sociala puternica intre populatia urbana si rurala. De exemplu, in mediul rural din Romania, care continea o mare parte a populatiei, consumul era numai de zece la suta din totalul produselor industriale intre 1936 si 1937, in timp ce populatia urbana consuma nouazeci la suta. Aceste conditii economice au contribuit la tulburari politice si nemulţumiri in randul micii burghezii (principala baza politica a Garzii de Fier) si in randul intelectualilor conservatori, care au pus la indoiala eficacitatea modelului capitalist in Romania. Valoarea semnificativa a investitiilor straine de catre natiunile din Europa de Vest, in special Franta si Marea Britanie in Romania (investitiile straine reprezentau peste treizeci de procente din economia Romaniei), a condus la opinia ca economia si politica Romaniei era condusa de investitii si interese straine, contribuind la un sentiment foarte puternic de hiper-nationalism si xenofobie. In plus, esecurile modelului capitalist au fost legate de evreii romani. Mica burghezie,  a fost grav afectata de dificultatile economice din perioada interbelica, dand vina pe “capitalisti evrei” pentru aceasta situatie, sentiment ce a caracterizat mai tarziu fascismul romanesc.

Criza liberalismului: “Guvernul prin rotatie”

Organizarea politica ineficienta a statului roman in perioada interbelica a contribuit la dezvoltarea fascismului in Romania. Esecul democratiei parlamentare romanesti a fost rezultatul unor legi ineficiente a unor institutii politice ineficace si a legilor electorale in constanta fluctuatie. Sistemul electoral slab structurat al Romaniei si obisnuita zdrobire a fortelor de opozitie prin mijloace violente si ilegale a produs un “guvern prin rotatie”, in care nici un partid nu detinea puterea. Prin urmare, Romania nu a conoscut pe deplin o democratie parlamentara autentica , in ciuda structurii democratice liberale a sistemului sau politic. Criza liberalismului in politica romaneasca a contribuit la dezvoltarea unor tendinte fasciste si dictatoriale.  Interventiile straine in politica romaneasca de catre puterile occidentale au  contribuit sentimentului de  hiper-naţionalism si xenofobie. In special, interventia  Marii Britanii, Germaniei si Frantei in 1878, cu scopul de a impune eliminarea discriminarii religioase impotriva evreilor romani, au legat si au adus impreuna sentimentele de nationalism, xenofobie si antisemitism din Romania.

Gandirea Conservatoare Romana : Eminescu si Cuza

Radacinele intelectuale ale ideologiei fasciste romanesti poti fi gasite la ganditori conservatori ai secolului 19 si 20, cum ar fi Mihai Eminescu si AC Cuza. Gandirea conservatoare romana  s-a dezvoltat din tensiunile sociale, politice si economice ale secolului 19. Esecurile capitalismului si a democratiei liberale in Romania au contribuit la dezvoltarea ideilor proto fasciste care au influentat foarte mult ideologia romaneasca fascista. Scrierile poetului roman Mihai Eminescu a inspirat dezvoltarea hiper-nationalismului fascist romanesc. Eminescu protesta in legatura cu faptul ca Romania secolului al 19-lea era guvernata de “institutiile franceze, afacerile evreiesti  si industria austriaca.” Eminescu a exprimat frustrarile socio-economice ale micii burghezii, tapul ispasitor pentru probleme Romaniei fiind intodeauna considerat evreul. Eminescu a afirmat pozitia clasica fasicta a “Treia Cale”, respingand socialismul deoarece il vedea ca o “abstractie straina” si liberalismul, deoarece “a transformat Romania intr-o canalizare sociala  a occidentului si a rasaritului.” Eminescu si-a exprimat nostalgia pentru zilele feudalismului romanesc, care potrivit acestuia, a fost un sistem ” cu cea mai mare libertate, descentralizare, autonomie comunala si independenta claselor. Oamenii nu au fost egali si pentru acest motiv au fost liberi. ” In secolul 20, ideile lui AC Cuza, avangarda intelectuala a Garzii de Fier, au reprezentat conservatorismul care a aparut din tensiunile sociale ale perioadei interbelice. Ideile lui Cuza au inspirat o mare parte din anti-comunismul si anti-semitismul care au fost o parte integrala a ideologiei fasciste romanesti. Cuza a divizat societatea romaneasca in trei clase, clasa rurala, clasa mijlocie si clasa conducatoare, argumentand ca acest sistem ierarhic a unificat natiunea, ” clasele sunt etapele de dezvoltare a aceleiasi natiuni… In consecinta, nu  trebuie sa existe  niciodata dusmanie intre clase.” Critica adusa comunismului a fost bazata pe ideea ca “lupta de clasa atunci cand intra intr-o societate, este o boala periculoasa, care conduce natiunea spre distrugere.” Cuza a fost de asemenea, arhitectul intelectual al antisemitismului modern romanesc. Anti-semitismul lui Cuza a fost bazat pe teoriile rasiste ale lui  Chamberlain si Drumont. Pentru Cuza, evreii erau un “corp strain” si principala sursa a dificultatilor socio-economice din Romania.

Caracteristicile ideologiei fasciste romanesti

Ideologia fascismului romanesc este din anumite perspective similara cu fascismul din Europa de Vest. Componentele esentiale ale ideologiei fasciste: anti-comunism, anti-semitism, nationalism, misticism, etc.  sunt toate prezente in ideologia Garzii de Fier. Cu toate acestea, exista multe feluri  in care fascismul romanesc este distinct, chiar unic de  ideologia fascista din Europa. Istoria politica romaneasca si influenta crestinismului ortodox asupra fascimsului romanesc il face foarte neobisnuit.

Anti-comunism si anti-semitism

Cele doua aspecte centrale ale ideologiei fasciste romanesti sunt anti-comunismul si anti-semitismul. Ca majoritatea  ideologiilor  fasciste, lupta impotriva comunismului a fost principala preocupare a fascistilor romani. Fascistii romani sustin ca,  prin natura sa comunismul a fost incompatibil cu “structura psihica a poporului roman” si a intereselor naţionale romanesti. Anti-comunismul vehement a fascismul romanesc are legatura cu interferenta persistenta a Rusiei in afacerile politice din Romania. Intr-o anumită masura, anti-comunismul si anti-semitismul au fost legate intre ele in ideologiei fascista romana. Comunismul a fost considerat de catre multi fascisti o conspiratie evreiasca. Antisemitismul fascist in Romania a fost utilizat de catre Garda de Fier pentru a distrage atentia  micii burghezii de la problemele sociale, economice si politice ale natiunii. Antisemitismul in ideologia fascista romana a fost deosebit de violent. Evreii au fost considerati “o rasa inferioara si degenerata” si au fost adesea acuzati de “modificarea” culturii romanesti si a problemelor socio-economice ale natiunii. Ideologia fascista romana a cerut un “plan pentru eliminarea totala a evreilor” din Romania.

Nationalism

Nationalismul a fost o alta componenta importanta si unica a ideologiei fasciste romanesti. Naţionalismul romanesc se caracterizeaza prin sovinism, romantism si rasism. Nationalismul in ideologia fascista romana  a fost similar cu conceptul de naţiune a Germaniei, fascistii romani au conceput naţiunea romana ca avand un “suflet, o constiinta si un centru existenţial.” Nationalitatea a fost intruchipata prin sangele poporului roman si a pamantului  natiunii romane. Cultul dacilor, stramosii proclamati ai poporului roman, a fost similar cu cultul fascist italian al romanilor care l-au sprijinit in declaraţiile de superioritatea rasiala si culturale de fascistii romani. Imperialismul a fost o alta componenta a nationalismului romanesc si a reprezentat una dintre solutiile la dificultatile sociale, economice si politice ale natiunii romane. Cu toate acestea, imperialismul romanesc a constituit, in principal, in expulzarea sau respingerea strainilor si a influentelor straine, mai degraba decat achizitionarea de noi teritorii.

Religia: “Dumnezeu este fascist!”

Una dintre caracteristicile unice ale fascismului romanesc este incorporarea crestinismului ortodox in doctrina politica si structura Garzii de Fier.  Elementul religios al fascismul romanesc a fost utilizat de catre Garda de Fier pentru a obtine sprijinul populatiei rurale din Romania, deoarece in mediul rural convingerile religioase au fost cele mai puternice. Garda de Fier a  folosit teme religioase pentru cea mai mare parte a propagandei. In plus, fascistii romani au făcut uz de rugaciuni colective, cantari religioase, procesiuni, in scopul de a influenta poporul roman. Crestinismului ortodox a fost o componenta esentiala a ideologiei fasciste romanesti, deoarece a fost considerata una dintre cele mai importante elemente ale “continuitati istorice” a poporului roman. Garda de Fier a fost numit initial “Legiunea Arhanghelului Mihail”, caracterizat prin caracterul predestinat al miscarii legionare.

Despre sclavia moderna

Servilismul modern este voluntar, susținut de acei sclavi care se târăsc la suprafața pământului. Ei cumpără mărfurile care îi înrobesc pe zi ce trece, tot mai mult. Sclavii aleargă după slujbe alienatoare care le sunt date cu multă delicatețe, dacă dovedesc că sunt suficient de îmblănziți. Ei aleg stăpânii cărora să li se supună. Pentru ca această tragedie absurdă să se întâmple, a fost necesar ca sclavii să fie deposedați de conștientizarea propriei exploatări și alienări. Aceasta este bizara modernitate a timpurilor noastre. Contrar sclavilor din antichitate, servitorilor din Evul Mediu sau clasei muncitoare din prima revoluție industrială, astăzi vedem oameni care sunt total înrobiți.

“Nimeni nu este mai inrobit decat cel care crede in mod gresit ca este liber.” – Johann Wolfgang von Goethe “Cel mai bun sclav este cel care se crede liber”. .

Greva de la atelierele CFR Grivita din 1933

Efectele sociale ale marii crize economice mondiale s-au manifestat in Romania anului 1933, in luna februarie, printr-un val de greve ale muncitoriilor ceferisti si petrolisti organizati in sindicate. Astfel, 250 muncitori din “Sindicatului rosu” de la atelierele CFR Grivita, au organizat in secret la 13 februarie 1933, un “Comitet de fabrica”. A fost atat de secret incat in noaptea de 14 spre 15 februarie, autoritatile i-au arestat pe acesti liderii. Printre cei arestati s-au aflat principalii conducatori ai sindicatului comunist: Constantin Doncea, Panait Bogatoiu, Gheorghe Gheorghiu-Dej. Arestarea lor a incins mai mult spiritele muncitorilor de la Ateliere, astfel ca in dimineata zilei de 15 februarie, marea majoritate a muncitorilor au refuzat sa mai inceapa lucrul, declarand greva si determinandu-i chiar si pe cei care nu se asociasera initial acesteia, sa opreasca lucrul. “Comitetul de fabrica” constituit la 13 februarie s-a prezentat cu revendicarile grevistilor, in fata directorului de atunci al Atelierelor de vagoane, inginerul Atanasiu. Grevistii cereau eliberarea sindicalistilor arestati cu o zi in urma, ridicarea starii de asediu, recunoasterea organizatiilor comuniste care fusesera dizolvate prin decretul din 12 februarie 1933, si recunoasterea “comitetelor de fabrica”. Directorul Atelierelor de vagoane a refuzat sa negocieze cu “Comitetul de fabrica”, sustinand ca va discuta numai cu reprezentantii muncitoriilor care erau deja constituiti legal in sindicate. Dupa esecul negocierilor cu administratia, liderii “Comitetului de greva” s-au intors la Ateliere, baricadandu-se in interior. La ora 4:30, dupa doua ore dupa declansarea protestului, din ordinul autoritatilor, atelierele de vagoane in interiorul carora se aflau aproape 4.000 de grevisti au fost inconjurate de forte ale Jandarmeriei si Armatei. Sunetul sirenei a adunat in fata atelierelor alti muncitori din schimbul urmator, acestia solidarizandu-se cu cei aflati in interior, aruncand cu obiecte contondente spre fortele de ordine. Dupa izbucnirea busculadei, cei veniti in sprijinul grevistilor baricadati, au fost imprastiati pe strazile din jurul Atelierelor. La ora 6:00 comandantul operatiunii, lt.col. Hotineanu, i-a somat pe grevisti sa se predea. Autoritatile au sustinut ulterior ca reactia muncitorilor a fost violenta, acestia ripostand cu focuri de arma din interiorul atelierelor, fiind impuscat in cap gardianul public Ion Chirita. La ora 6:30, autoritatile au anuntat ca daca in cinci minute grevistii nu se predau, vor trage in plin. O parte a manifestantilor, in acel moment au sarit gardul atelierelor, pierzandu-se prin imprejurimi. Dupa expirarea celor cinci minute a urmat un foc de avertisment in aer. In comunicatul oficial autoritatile au anuntat ca nu au tras mai mult de doua salve in plin, in conditiile in care si muncitorii foloseau arme de foc contra soldatilor. Dupa 15 minute, jandarmii si militarii au putut intra in curtea atelierelor, iar pana la ora 7:30 toti cei 2000 de grevistii, s-au predat. Bilantul printre muncitori a fost de 3 morti si 34 de raniti ce au fost dusi la spitalele CFR Witting, Filantropia, Colentina, Militar si Brancoveanu, unde din acestia au mai murit inca patru. Alti 20 cu rani usoare au fost dusi la sediul Corpului Gardienilor Publici, unde au beneficiat pe ajutor medical. Dintre militari, au murit doi soldati si un gardian public. Pentru liderii comunisti, Dej, Stoica, Doncea, Vasilichi, Pintilie si inca multi altii, a urmat un lung proces si ani grei de puscarie, la Doftana si Jilava. Cel care a coordonat reprimarea revoltelor muncitoresti, Armand Calinescu, subsecretar de stat la Interne, avea sa devina cativa ani mai tarziu, prim-ministru. Un caz aparte il este cel al ucenicului de 19 ani, Vasile Roaita. El a ramas in istorie, ca fiind cel care a tras sirena pentru a anunta declansarea grevei. Se pare insa ca Roaita nu a fost decat un erou “fabricat” de propaganda comunista. In 1997, Constantin Negrea, muncitor la Atelierele CFR Grivita, a declarat ca el a fost cel care a tras sirena pentru a-i anunta pe muncitorii ceferisti de greva, dezvaluind ca fost chemat de Dej. Se hotarase ca Vasile Roaita sa fie eroul. Propaganda comunista avea nevoie de martiri. Citeste : “Eu, care aveam pe atunci numai 21 de ani, am fost desemnat sa am grija de sirena si de poarta nr. 5″

Cei 15 lideri de sindicat anchetaţi de ANI

Agenţia Naţională de Integritate (ANI) verifică averea în cazul a 15 lideri de sindicat care nu şi-au depus declaraţiile de avere şi interese sau a căror avere acumulată este nejustificată. Printre aceştia, Bogdan Hossu, Vasile Marica, Dumitru Costin, Liviu Luca, Gheorghe Izvoranu, Ion Popescu şi Marius Petcu. Și averea soției lui Vasile Marica, preşedintele Sed Lex, Mălina Marica, director adjunct al Şcolii de Finanţe Publice şi Vamă din subordinea Ministerului Finanţelor şi director adj. al Direcţiei Generale Organizare şi Resurse Umane, e verificată de ANI.

Inspectorii de integritate susţin că verificarea averii liderilor de sindicat a început în urmă cu câteva luni.

Între timp, liderul sindical Vasile Marica este pomenit în dosarul “Corupţie la vamă”. După ce în weekend o angajată a Direcţiei Regionale Vamale Bucureşti a susţinut că i-ar fi plătit acestuia 20.000 de dolari pentru a obţine un post de inspector vamal, ieri, un fost vameş a susţinut, într-o conferinţă de presă, că ar fi “colectat” bani, timp de şase ani, pentru liderul de sindicat.

Sindicaliştii contestă verificările ANI

Sindicaliştii susţin că acţiunea de verificare a ANI, precum şi momentul şi modul în care a fost făcută publică, arată că aceasta este una deloc surprinzătoare, dirijată pentru a compromite liderii sindicali.

Preşedintele Alma Mater, Anton Hadăr, spune că ancheta este “o sâcâială”, iar liderul Pro Lex, Vasile Lincu, afirmă că el a cerut din decembrie ca averea să-i fie verificată de către ANI. “Controlul era de aşteptat, dar mă mir că nu ne-au dat la DNA să ne şi aresteze”, a spus, pentru Realitatea TV, preşedintele Cartel Alfa, Bogdan Hossu.

15 lideri sindicali, printre care Vasile Marica, Dumitru Costin, Ion Albu, Marius Nistor, Gheorghe Isvoranu, Liviu Luca, Anton Hadăr, Marius Petcu, Bogdan Hossu, Vasile Lincu, Marin Gruia şi Ion Popescu, sunt cercetaţi de ANI, potrivit unor surse din instituţie.

Marius Petcu este cel mai bogat lider din mişcarea sindicală. El a devenit preşedinte al confederaţiei în anul 2000 şi de atunci a început să investească în proprietăţi imobiliare şi să deschidă conturi bancare. Din cele opt imobile deţinute, doar două datează de dinaintea înscăunării sale în fruntea sindicatului – un teren moştenit în judeţul Teleorman şi un apartament de 40 de metri pătraţi, al soţiei.

El şi soţia sa, Claudia Petcu, au cumpărat începând cu anul 2000 patru terenuri, în judeţul Ilfov şi în Bucureşti, care însumează 31.858 de metri pătraţi. Tot în 2000 şi-a construit o vilă de vacanţă de 267 de metri pătraţi, în comuna Vlădiceasca, judeţul Ilfov, şi apoi încă una de 190 de metri pătraţi în Bucureşti.

 

Bogdan Hossu este liderul Cartelului Alfa din 1990. Declaraţia sa de avere include 10 ha de teren arabil, moştenit în 2001, în baza Legii 10 şi două apartamente în Bucureşti, primul de 51 de mp, cumpărat în 1982 de la ICVL şi altul în 2001 de 86 mp. Hossu mai are un cont bancar de 5.600 de euro, deschis în 2007 şi două depozite de 41.500 de euro. În plus, liderul Cartelului Alfa are două conturi de pensii private, unul pe numele său, cel de-al doilea pe numele soţiei, ambele în valoare totală de 53.000 de lei. Conturile de pensii au fost deschise în 2001.

Ca preşedinte al Cartelului, Hossu a câştigat în 2009, 62.424 de lei, în timp ce soţia sa, salariată la SC ACCOR Services SA, a avut un venit de 80.143 de lei.

Iacob Baciu, preşedintele Confederaţiei Sindicatelor Democratice din România (CSDR), a câştigat aproape 160.000 de lei, ca preşedinte al confederaţiei şi membru în consiliile de administraţie de la Sind România (firmă care administrează patrimoniul fostului UGSR), Realitatea Media SA şi de la Casa Naţională de Asigurări de Sănătate (CNSAS).

Nu are proprietăţi importante achiziţionate, şi nici vreo vilă: el şi soţia au moştenit patru terenuri agricole şi au cumpărat alte cinci. Au mai moştenit o casă bătrânească într-o comună transilvană şi au cumpărat două apartamente, de 76 respectiv 102 metri pătraţi.

Marius Nistor, şeful Federaţiei Sindicale „Spiru Haret” şi vicepreşedinte al CNSLR-Frăţia, a cumpărat în 2009 un teren de 566 de mp. Nistor mai are împreună cu soţia un apartament, cumpărat în 2003, cu o suprafaţă de 77 mp. La capitolul datorii, Nistor are un împrumut bancar de 13.000 de euro, contractat în 2009 şi scadent în 2014 şi un altul la CAR de 172.000 de lei, contractat în 2010 şi scadent în acest an.

Ca profesor, Nistor a câştigat 21.780 de lei, restul până la 83.242 provenind din lefurile de lider sindical, membru în consiliile Agenţiei Naţionale de Ocupare şi în Consiliul Economic şi Social. Soţia lui, director al Liceului Brâncoveanu din Bucureşti, a încasat 20.000 de lei.

Sorin Stan, fost brancardier şi lider sindical de mai mulţi ani, este omul de bază în organizarea mitingurilor şi demonstraţiilor CNSLR – Frăţia. Are funcţia de secretar general în confederaţie, funcţie pentru care a primit în 2009 un salariu net de 42.000 de lei.

Ca preşedinte al Federaţiei “Columna” a mai câştigat 12.000 de lei, la care s-au mai adăugat o indemnizaţie de consilier local (în valoare de 7.800 de lei), o altă indemnizaţie în Comitetul Director (9.600 de lei) şi o indemnizaţie de la Consiliul Economic Social. În afara acestora, Stan a mai câştigat 60.000 de lei din derularea a două proiecte pe bani europeni.

Dumitru Costin, preşedintele Blocului Naţional Sindical (BNS), nu are decât un apartament şi un teren în Bucureşti şi încă jumătate dintr-un al doilea apartament, în Piteşti – judeţul Argeş. În plus, el mai deţine 10,2% din firma SC Interactive Commtech Development SRL, părţi sociale în valoare de 36.196 de lei.

Liderul BNS a câştigat însă în 2009, în medie, în jur de 19.900 de lei pe lună, cam 4.600 de euro. Veniturile sale au provenit în cea mai mare parte dintr-un management de proiect al BNS (139.283 de lei pe an) şi din calitatea de membru în Consiliul de Administraţie al SC Realitatea Media, firma care deţine televiziunea cu acelaşi nume (35.427 de lei în 2009).

Costin mai câştigă diverse sume, între 900 şi 1.785 de lei pe lună, de la Federaţia Română de Fotbal, Casa Naţională de Asigurări de Sănătate, Asociaţia Fotbaliştilor Amatori şi Neamatori şi BNS.

Ion Popescu, lider al Confederaţiei „Meridian”, are un apartament, trei case şi trei terenuri, toate în Bucureşti. Cu excepţia apartamentului, primit moştenire, toate celelalte imobile au fost cumpărate de familia Ion şi Aurelia Popescu între 2001 şi 2003. Ion Popescu mai câştigă lunar în jur de 3.800 de lei din activitatea de lider sindical şi a mai luat în 2009 35.427 de lei ca membru în Consiliul de Administraţie al aceleiaşi firme Realitatea Media.

Vasile Paraschiv

Vasile Paraschiv, activist social si militant inca din 1971 pentru infiintarea sindicatelor libere, s-a stins din viata vineri 4 februarie 2011, la varsta de 82 de ani.

Vasile Paraschiv a fost unul dintre disidentii marcanti din Europa de est. A fost in vizorul autoritatilor comuniste, torturat si amenintat, internat la psihiatrie pentru a-l reduce la tacere. Dupa 1989, a ramas dezamagit de evolutia vietii sociale si politice si din acest motiv in 2008 a refuzat cu demnitate o distinctie oferita de Traian Basescu pentru activitatea sa impotriva regimului comunist. La ceremonia in care presedintele trebuia sa il decoreze cu medalia ‘Steaua Romaniei’ in grad de cavaler, el a declarat: “Domnule presedinte, va multumesc pentru inalta distinctie ce ati hotarat sa mi-o acordati astazi, dar eu sunt obligat sa refuz primirea ei de la un comunist [...] impotriva carora eu am luptat din 1968 si voi continua sa lupt pe cale legala si democratica pana la ultima bataie a inimii [...] Eu nu vreau de la dumneavoastra domnule presedinte, decoratii, bani, functii etc. Eu vreau dreptatea si adevarul”.

In 1968, cand Ceausescu critica URSS si tarile membre ale tratatului de la Varsovia pentru invazia Cehoslovaciei si capata in vest faima unui lider comunist cu fata umana, Vasile Paraschiv isi dadea demisia din Partid. „Eu nu stiam politică externa, dar stiam ca drepturile muncitorilor nu erau respectate si am spus clar ca nu vreau să sprijin dictatura“, afirma Paraschiv in 2008 pentru un jurnalist de la Evenimentul Zilei.

In 1971, trimite Uniunii Generale a Sindicatelor din Romania o scrisoare care continea 11 propuneri pentru democratizare sindicala.

In februarie 1977 se alaturat miscarii pentru apararea drepturilor oamenilor initiata de Paul Goma.

A fost arestat dupa ce a semnat o scrisoare trimisa la Conferinta post – Helsinki de la Belgrad. Aceasta scrisoare ajunsa ulterior la Paris, capatase o notorietate internationala.

Tot in anul 1977 a depus cerere pentru eliberarea unui pasaport. In acea perioada cand un astfel de document se elibera foarte greu, Securitatea i l-a eliberat in 24 de ore, sperand sa plece si sa nu se mai intoarca. Vasile Parschiv, avea insa alt plan. A mers la Paris si a luat legatura cu sindicatele franceze, carora le-a facut cunoscute problemele cu care se confruntau muncitorii romani.

După ce Europa Libera a relatat despre actiunile sale din strainatate, a ajuns sa fie si mai detestat de regimul comunist. Initial, i s-a interzis intoarcerea in tara, insa Paraschiv a insistat sa se intoarca in tara pana a fost reprimit.

In 1979 devenea membru fondator al SLOMR (Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din Romania). O declaratie de constituire a acestui sindicat a fost citita la Europa Libera. SLOMOR a aparut in data de 5 martie 1979, iar pe data de 8 martie, Paraschiv citea declaratia de constituire in intreprinderea in care lucra. In acea zi a fost ridicat de Securitate si agresat.

In anii care au urmat,Vasile Paraschiv a fost rapit, torturat, amenintat cu moartea. De asemenea, Securitatea l-a obligat sa semneza un angajament de turnator. Paraschiv, insa, nu a respectat acest angajament.

Dupa revolutia din decembrie, Vasile Paraschiv ramasese la fel de activ. A luptat pentru infiintarea unor sindicate libere, democratice. Declara in legatura cu aceste sindicate ca ar vrea sa: “respecte definitia democratiei, cum zice la dictionar, ca emana de la popor si se exercita de catre popor”.

Este evident raspunsul la intrebarea – in ce masura sindicatele care activeaza azi pe piata muncii sunt democratice – cand liderii acestora ocupa pozitia de sef pe viata, cand membri simpli nu isi pot delega reprezentanti si nu participa la intruniri sau nu sunt instiintati in legatura cu demersurile intreprinse de lideri pentru a le putea evalua activitatea, cand actiunea sindicala se aseamana uneori, izbitor de mult cu modul de actiune al unor sindicate galbene.

Colectivul I.A.S.R. va recomanda cartea lui Vasile Paraschiv: “Lupta mea pentru sindicate libere in Romania. Terorismul politic organizat de statul communist”, aparuta la Iasi, Editura Polirom, in 2005.

Odihneasca-se in pace!

Vasile Paraschiv (3 aprilie 1928 – 4 februarie 2011) – o persoana asupra vietii careia merita sa ne oprim atentia pentru hotararea si curajul cu care a luptat pentru drepturile muncitorilor.

Caracteristicile fascismului

Public acest scurt articol despre fasicsm, având în vedere că propagandiștii fasciști își răspândesc ideologia în rândul clasei muncitoare deși aceasta este contrară intereselor proletariatului. Consider că fascismul trebuie ținut departe, în primul rând de clasa muncitoare – el fiind întâlnit mereu (într-o formă sau alta) la clasele conducătoare.

Ideologia fascistă a apărut în Europa interbelică și a stat la baza unor partide de extremă dreaptă precum Partidul Național-Socialist din Germania, Partidul Fascist din Italia sau Garda de Fier din România. Fascismul este caracterizat de naționalism, misticism, violență, corupție și demagogie. Astăzi el este prezent în viețile noastre mai mult ca formă de guvernare și mai puțin ca ideologie. Cea mai notabilă caracteristică a unei țări fasciste este ostracizarea și persecuția sau respingerea principiului egalității în drepturi pentru un anumit segment al populației. Un guvern fascist va avea mereu o categorie de cetățeni superioară alteia,  în funcție de rasă, religie sau origine etnică. Un stat poate fi și democratic și fascist - clasa privilegiată trăind într-o democrație în timp ce clasele defavorizate în fascism.

Termenul de ”fascist” în zilele noastre este folosit în lumea politică ca echivalent pentru ”eretic”, deci sensul original s-a cam pierdut de-a lungul timpului.

Prezint aici cele 14 caracteristici ale fascismului, după Lawrence Britt (sursa: http://www.ratical.org/ratville/CAH/fasci14chars.html):

- Naționalism puternic și continuu (regimurile fasciste tind să facă abuz de motto-uri patriotice, slogane, simboluri, cântece și diverse accesorii. Steagurile țării sunt omniprezente, la fel și simbolurile puterii, pe uniforme sau oriunde în văzul public);

- Nerecunoașterea sau nerespectarea Drepturilor Omului (Datorită fricii față de inamici și sub pretextul securității, cetățenii regimurilor fasciste sunt manipulați să ignore drepturile umane, în caz de ”nevoie”. Oamenii, datorita puternicei propagande, devin indiferenți sau aprobă tortura, execuțiile, asasinatele, încarcerările, etc.);

- Identificarea inamicilor, țapilor ispășitori drept ”cauză unitară” (Oamenii sunt raliați într-o frenezie patriotică pentru nevoia eliminării cauzei percepute ca periculoasa sau a adversarului: în funcție de rasă, etnicitate sau minoritate religioasă);

- Sexism, patriarhat (Guvernele fasciste tind aproape întotdeauna să fie conduse de persoane de sex masculin. Sub un regim fascist, rolurile ”tradiționale” ale sexelor sunt mai rigide. Divorțul, avortul și homosexualitatea sunt suprimate, iar Statul este văzut ca protectorul instituției familiei);

- Militarism puternic (Chiar și când există mari probleme domestice, armata primește fonduri disproporționat de mari. Serviciul militar este idealizat și romantizat);

- Controlul mass-mediei (De multe ori media este controlată direct de guvern, dar în alte cazuri media este doar indirect manipulată prin reglementări sau directori și purtători de cuvânt simpatizanți. Cenzura este regula);

- Obsesia ”Siguranței Naționale” (Teama este utilizată pentru a motiva masele și a le deturna atenția de la adevăratele probleme sociale);

- Religia și guvernarea sunt împreunate (Guvernele țărilor fasciste tind să folosească religia majoritară ca o unealtă în manipularea opiniei publice. Retorica și terminologia religioasă este uzuală în discursul liderilor politici);

- Corporatism (Elita industrială și comercială sunt de obicei instauratorii sau colaboratorii regimului fascist de la putere, formând astfel o excelentă simbioză între guvern și corporații);

- Suprimarea sindicatelor (Datorită amenințării la adresa puterii fasciste, sindicatele muncii sunt eliminate imediat sau puternic oprimate);

- Dispreț  față de intelectuali și arte (Națiunile fasciste tind să promoveze și să tolereze ostilitate la adresa artelor, educației superioare și academice. Nu este neobișnuit ca profesori sau academicieni renumiți să fie cenzurați sau chiar arestați. Exprimarea liberă în artă și scris este direct atacată);

- Obsesie punitivă (Sub regimuri fasciste, poliția beneficiază de o putere aparent nelimitată de a impune legile. Cetățenii sunt de multe ori cooperanți în a tolera abuzul poliției și a libertăților individuale în numele patriotismului);

- Corupție generalizată (Statele fasciste aproape întotdeauna au fost guvernate de grupuri de interese și asociați care se puneau reciproc în funcții importante, abuzând de putere pentru a se proteja. Nu este neobișnuit ca în statele fasciste resursele naturale sau chiar tezaurul să fie furate sau sustrase de liderii guvernului);

- Alegeri fraudate (Uneori în națiunile fasciste alegerile sunt doar niște mituri. Alteori alegerile sunt manipulate prin campanii murdare sau chiar asasinarea candidaților din opoziție și uzul legislației pentru a controla numărarea voturilor sau prin contrulul Mass-Mediei).

In ce conditii nu poti fi concediat

“Doar angajatii care nu cunosc legea pot fi concediati usor. În cazul persoanelor cu pozitii de conducere, care-si permit sa apeleze la avocati, angajatorii prefera de obicei sa ajunga la întelegeri amiabile si sa le plateasca mai multe salarii compensatorii decât sa ajunga în instanta”, spune avocatul Andrei Burz-Pînzaru, partener în cadrul firmei Reff & Asociatii.

Angajatii trebuie sa stie ca legislatia muncii din  România prevede câteva situatii în care angajatorii nu-i pot concedia: daca se afla în concediu medical, în concediu de odihna, în timpul concediului de maternitate sau în timpul sarcinii si viitoarea mama a adus acest fapt la cunostinta angajatorului. Potrivit prevederilor Codului Muncii, angajatul poate contesta decizia de în termen de 30 de zile calendaristice de la data la care aceasta i-a fost comunicata.

În ce conditii nu poti fi concediat:

- daca te afli în concediu medical, care-ti atesta imposibilitatea de a munci în perioada respectiva

- în timpul sarcinii, câta vreme viitoarea mama a adus acest fapt la cunostinta angajatorului

- în timpul concediului de maternitate

- în conditiile în care îti iei concediu pentru a îngriji un copil cu dizabilitati sub vârsta de 7 ani

- în perioada în care îti exerciti serviciul militar

“În cazul concedierilor colective, legea nu limiteaza posibilitatea de a te adresa instantei judecatoresti de existenta unor motive sau circumstante speciale, astfel încât angajatul care considera ilegala decizia de concediere poate contesta respectiva decizie în instanta. De altfel, nu putem exclude situatia în care concedieri colective sunt mascate de concedieri individuale facute la intervale mai mari de timp. Acesta este si motivul pentru care legea defineste concedierile colective prin referire la concedieri pentru motive care nu tin de persoana salariatului facute într-un interval de 30 de zile calendaristice”, explica Florentina Munteanu, manager în cadrul firmei de avocatura Reff & Associatii.

Concedierile colective sunt definite drept disponibilizarile în care numarul angajatilor concediati este:

a) mai mare de 10, daca angajatorul are sub 100 de angajati;

b) cel putin 10% dintre angajati, daca firma are între 100 si 300 de salariati;

c) cel putin 30 de angajati, daca firma are peste 300 de salariati

Sursa: RTV

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 597 other followers